“El camino está abierto para que el pueblo argentino pueda conocer la belleza de la zona, pero está totalmente cerrado para empresarios mineros y funcionarios de gobiernos provinciales o nacionales”, advierte Carina Díaz Moreno, una profe de Educación Física y miembro de la Asamblea de Vecinos de Famatina Autoconvocados En defensa de la Vida.
viernes, 20 de enero de 2012
Famatina, "El Eslabón 104, 29 de agosto de 2010
La dignidad riojana hace cima en el Famatina
Las asambleas en defensa de la vida retoman los cortes para impedir el saqueoy la contaminación
sábado, 7 de enero de 2012
Caminan 215 kilómetros de playa por una ley de costas
De San Clemente del Tuyú a Mar del Plata, entre el 7 y el 20 de enero, una caminata organizada por el Movimiento en Defensa del Ambiente Natural Oceánico (Médano) recorrerá más de 215 kilómetros costeros en reclamo de una ley nacional que frené “la privatización de playas, la especulación inmobiliaria y proteja a las costas como bien natural y común de toda la población”.
"Es un desafío y vamos a caminar en defensa de playas, mar, médanos, biodiversidad, paisajes, la pesca artesanal, los derechos laborales de guardavidas y trabajadores de la costa y el derecho inalienable al goce del lugar”, dijo Mario Mazzitelli, miembro de Médano. (ver todo).
La entidad, integrada por vecinos de las asambleas ciudadanas bonaerenses, resaltó que “caminarán uniendo los balnearios del litoral bonaerense y grandes extensiones de playas aun vírgenes”.
“Las iniciativas de vecinos de San Clemente, Las Toninas, Villa Gesell, Mar Chiquita, Miramar, Mar del Plata, Necochea, Partido de la Costa, marchan en la misma dirección que las de las asambleas de Vicente López, Quilmes, Avellaneda, quienes luchan para revivir los cursos de agua y las cuencas del río Reconquista y el Riachuelo, o los rionegrinos que que trabajan por el libre acceso al Lago Escondido”, señaló Mazzitelli, también dirigente del Partido Socialista Auténtico (PSA).
“Partimos con unos 25 inscriptos y otros diez amigos que estarán en tareas logísticas. En el trayecto, muchísimos se sumarán para hacer todo el recorrido o acompañarnos al cruzar balnearios. También habrá paradas en playas para difundir el tema y charlar con los turistas”, explicó.
“Es urgente _agrega_ votar una ley de costas, como la de bosques y glaciares. Hay grandes deterioros ambientales que quizás el visitante no detecte, pero con los años provocan una gran pérdida, causada por la intervención del hombre y el tiempo”.
La caminata nace ante “la gran cantidad de conflictos conceptuales y de intereses que crecen en entorno al uso de las costas”. El reclamo apunta a costas protegidas por la comunidad y el Estado ante la contaminación, erosión, deforestación, liquidación de la biodiversidad y destrucción de médanos.
“Muchos quieren edificar cerca del mar, pero una construcción puede producir mucho daño. Han levantado barreras que impiden el avance del aire, como en Puerto Madero, pero en San Bernardo, Miramar. En Las Toninas el agua avanza hasta las casas y en Gesell se perdieron 30 metros de playa porque succionan agua muy cerca de las zonas de agua salada”, remarca Mazzitelli.
Las dunas, que acumulan arena por la acción del viento, son parte esencial del ecosistema costero, son barreras naturales que protegen al continente de las tormentas y de la entrada de agua salada. “De los 215 kilómetros a caminar, casi la mitad son vírgenes, pero no son ecosistemas inagotables, son frágiles. Sin reglas claras, la intervención del hombre con sus obras y el robo de arena, provoca graves daños ambientales”, señaló.
Por otra parte, destacó que “la cuestión costera se relaciona con la soberanía, con el cuidado de las costas, una línea media del país, ya que la Argentina también sigue bajo el mar, ese que nos une con Malvinas”, sostiene. Pero, también advierte: “en 2012 se disminuyó el presupuesto destinado al tema”.
"Es un desafío y vamos a caminar en defensa de playas, mar, médanos, biodiversidad, paisajes, la pesca artesanal, los derechos laborales de guardavidas y trabajadores de la costa y el derecho inalienable al goce del lugar”, dijo Mario Mazzitelli, miembro de Médano. (ver todo).
La entidad, integrada por vecinos de las asambleas ciudadanas bonaerenses, resaltó que “caminarán uniendo los balnearios del litoral bonaerense y grandes extensiones de playas aun vírgenes”.
“Las iniciativas de vecinos de San Clemente, Las Toninas, Villa Gesell, Mar Chiquita, Miramar, Mar del Plata, Necochea, Partido de la Costa, marchan en la misma dirección que las de las asambleas de Vicente López, Quilmes, Avellaneda, quienes luchan para revivir los cursos de agua y las cuencas del río Reconquista y el Riachuelo, o los rionegrinos que que trabajan por el libre acceso al Lago Escondido”, señaló Mazzitelli, también dirigente del Partido Socialista Auténtico (PSA).
“Partimos con unos 25 inscriptos y otros diez amigos que estarán en tareas logísticas. En el trayecto, muchísimos se sumarán para hacer todo el recorrido o acompañarnos al cruzar balnearios. También habrá paradas en playas para difundir el tema y charlar con los turistas”, explicó.
“Es urgente _agrega_ votar una ley de costas, como la de bosques y glaciares. Hay grandes deterioros ambientales que quizás el visitante no detecte, pero con los años provocan una gran pérdida, causada por la intervención del hombre y el tiempo”.
La caminata nace ante “la gran cantidad de conflictos conceptuales y de intereses que crecen en entorno al uso de las costas”. El reclamo apunta a costas protegidas por la comunidad y el Estado ante la contaminación, erosión, deforestación, liquidación de la biodiversidad y destrucción de médanos.
“Muchos quieren edificar cerca del mar, pero una construcción puede producir mucho daño. Han levantado barreras que impiden el avance del aire, como en Puerto Madero, pero en San Bernardo, Miramar. En Las Toninas el agua avanza hasta las casas y en Gesell se perdieron 30 metros de playa porque succionan agua muy cerca de las zonas de agua salada”, remarca Mazzitelli.
Las dunas, que acumulan arena por la acción del viento, son parte esencial del ecosistema costero, son barreras naturales que protegen al continente de las tormentas y de la entrada de agua salada. “De los 215 kilómetros a caminar, casi la mitad son vírgenes, pero no son ecosistemas inagotables, son frágiles. Sin reglas claras, la intervención del hombre con sus obras y el robo de arena, provoca graves daños ambientales”, señaló.
Por otra parte, destacó que “la cuestión costera se relaciona con la soberanía, con el cuidado de las costas, una línea media del país, ya que la Argentina también sigue bajo el mar, ese que nos une con Malvinas”, sostiene. Pero, también advierte: “en 2012 se disminuyó el presupuesto destinado al tema”.
Un rally diferente
El sábado 7, los caminantes parte de una playa, al sur del muelle de San Bernado. La marcha, que se detendrá en balnearios para difundir el reclamo, llegará a Las Toninas, para pasar el domingo por Santa Teresita y Mar del Tuyú.
El lunes llegarán a Aguas Verde y, Nueva Atlantis, mientras el cuarto día será para descansar y arribar a Punta Médanos, desde donde la marcha se retomara el miércoles rumbo a Pinares del Sol.
Pinamar los recibirá el jueves, tras cubrir un tramo casi desértico. Al día siguiente marcharán por Valeria del Mar, Cariló y Ostende. El sábado 14 la meta es Villa Gesell, Mar Azul y Mar de las Pampas. El domingo se descansa y habrá acampe en las playas vírgenes del Faro Querandí
El lunes 16 caminarán hasta la laguna de Mar Chiquita, el martes llegarían al casco urbano de Mar Chiquita, el miércoles siguen hasta Mar de Cobo y el jueves a Santa Clara. El viernes 20, a eso de las 13, estiman llegar a la playa Bristol para concretar el acto de cierre.
El lunes llegarán a Aguas Verde y, Nueva Atlantis, mientras el cuarto día será para descansar y arribar a Punta Médanos, desde donde la marcha se retomara el miércoles rumbo a Pinares del Sol.
Pinamar los recibirá el jueves, tras cubrir un tramo casi desértico. Al día siguiente marcharán por Valeria del Mar, Cariló y Ostende. El sábado 14 la meta es Villa Gesell, Mar Azul y Mar de las Pampas. El domingo se descansa y habrá acampe en las playas vírgenes del Faro Querandí
El lunes 16 caminarán hasta la laguna de Mar Chiquita, el martes llegarían al casco urbano de Mar Chiquita, el miércoles siguen hasta Mar de Cobo y el jueves a Santa Clara. El viernes 20, a eso de las 13, estiman llegar a la playa Bristol para concretar el acto de cierre.
“Somos costeros, vivimos de la playa”
“Somos pueblos costeros, vivimos de la playa, sin ella nos quedamos sin vida, sin trabajo. Por eso participamos en la caminata, a la cual nos sumaremos cuando pasen por Gesell”, explicó Adela Navarra, miembro de la Asamblea Ciudadana de Villa Gesell en Defensa del Médano Costero.
Sobre la formación de la entidad, relató: “en junio de 2010, un vecino descubrió topadoras trabajando en los médanos de la zona norte fuimos, rodeamos a la máquina e impedimos que siguiera. Acampamos e hicimos guardias en la playa hasta que en diciembre juez frenó las obras”, indica.
El mega emprendimiento inmobiliario Mandalay ocuparía una franja costera de 480 metros, desde alameda 201 a la altura de la calle 310. Con 4 edificios de 42 unidades cada uno, cocheras subterráneas y dos piscinas, el proyecto cumplía con “normas vigentes” , indicaba entonces el municipio. Pero la Asamblea probó la falta de estudios de impacto ambiental.
En tanto, también en Miramar, la Asamblea en Defensa del Vivero advirtieron, denunciaron y lograron frenar el avance de inversores privados sobre el Vivero Dunícola Municipal, plantado hace cinco décadas sobre los médanos para resguardar a la ciudad de los vientos.
Adela remarca que además de “los intereses inmobiliarios y la falta de control del Estado, está la connivencia de funcionarios públicos con estos inversores. Por eso presentamos otra medida cautelar para impedir obras costeras en 2010 y en 2011 denunciamos a balnearios de toda la costa, que burlando ordenanzas emplean mucho cemento en lugar de madera, como está ordenado”.
También señaló que están “en estado de alerta por la ambición con que miran” a la zona de la Reserva Municipal Dunícola Faro Querandí, unos 15 kilómetros al sur de Mar Azul y con dunas costeras vírgenes.
El sitio, al que se puede sólo acceder por la playa, es recorrido por cuatrimotores y rodados que aplastan al arenal de un ecosistema. Las dunas apoyadas sobre un subsuelo arcilloso se comportan como esponjas que toman la humedad y forman acuíferos de gran valor, explica Adela.
Sobre la organización de los vecinos, señala: “Logramos regionalizar a las asambleas de distintas ciudades que pelean por valorizar al litoral marítimo”. Ahora, piden una ley para proteger al ambiente, impida construir en las franjas costeras, el retirar arena y pueda garantizar la sustentabilidad de las actividades que se desarrollen en las franjas costeras.
Sobre la formación de la entidad, relató: “en junio de 2010, un vecino descubrió topadoras trabajando en los médanos de la zona norte fuimos, rodeamos a la máquina e impedimos que siguiera. Acampamos e hicimos guardias en la playa hasta que en diciembre juez frenó las obras”, indica.
El mega emprendimiento inmobiliario Mandalay ocuparía una franja costera de 480 metros, desde alameda 201 a la altura de la calle 310. Con 4 edificios de 42 unidades cada uno, cocheras subterráneas y dos piscinas, el proyecto cumplía con “normas vigentes” , indicaba entonces el municipio. Pero la Asamblea probó la falta de estudios de impacto ambiental.
En tanto, también en Miramar, la Asamblea en Defensa del Vivero advirtieron, denunciaron y lograron frenar el avance de inversores privados sobre el Vivero Dunícola Municipal, plantado hace cinco décadas sobre los médanos para resguardar a la ciudad de los vientos.
Adela remarca que además de “los intereses inmobiliarios y la falta de control del Estado, está la connivencia de funcionarios públicos con estos inversores. Por eso presentamos otra medida cautelar para impedir obras costeras en 2010 y en 2011 denunciamos a balnearios de toda la costa, que burlando ordenanzas emplean mucho cemento en lugar de madera, como está ordenado”.
También señaló que están “en estado de alerta por la ambición con que miran” a la zona de la Reserva Municipal Dunícola Faro Querandí, unos 15 kilómetros al sur de Mar Azul y con dunas costeras vírgenes.
El sitio, al que se puede sólo acceder por la playa, es recorrido por cuatrimotores y rodados que aplastan al arenal de un ecosistema. Las dunas apoyadas sobre un subsuelo arcilloso se comportan como esponjas que toman la humedad y forman acuíferos de gran valor, explica Adela.
Sobre la organización de los vecinos, señala: “Logramos regionalizar a las asambleas de distintas ciudades que pelean por valorizar al litoral marítimo”. Ahora, piden una ley para proteger al ambiente, impida construir en las franjas costeras, el retirar arena y pueda garantizar la sustentabilidad de las actividades que se desarrollen en las franjas costeras.
martes, 27 de diciembre de 2011
Regreso mapuche a Melincue (por Franco Furno)
El estandarte mapuche (wenufoye) se agitó vigoroso en el mangrullo que fue avanzada del ejército argentino. La laguna de Melincué fue testigo de un Gijatvn, ancestral celebración en la que organizaciones mapuches de Venado Tuerto, Rosario y esa localidad dieron vuelta la página de una etapa gris de la historia de los pueblos originarios, y comenzaron a escribir una nueva historia, a vivir su historia y a ser parte de ella.
lunes, 26 de diciembre de 2011
POR UN AÑO NUEVO SIN PIONONO
Ya no es lo mismo estar de un lado o del otro y tampoco es de valiente rajarse o desentenderse cuando la hora exige enfrentar a los que imponen conservadoras tradiciones.
Eso del "espíritu navideño" no debería ser manipulado para tapar debates cruciales. Espero no herir sentimientos, quizás algunos piensen distintos, pero no es de digno callarse
Es tiempo de advertir y organizar la resistencia:
Basta de piononos... POR UNAS FIESTAS SIN PIONONOS, YAAAAA
Además, hay una historia social del pionono ....
Ustedes vieron, por algo los pedacitos de pionono siempre sobran para el otro día, entonces se secan en la fuente, se ponen más pastosos de lo que son y el atún queda agrio… ¿Hasta cuándo bancarlo?.
Además suelen aparecer en las fiestas de la mano de cuñados, suegros y ese tipo de parientes que ya todos conocemos.
Repito, disculpen si hiero sensibilidades, pero basta de piononos. Además, hay una historia social del pionono.......
Como siempre, desde remotos tiempos, comarcas apacibles son invadidas. Entre los siglos X y XI los musulmanes se tomaron su tiempito para invadir la península Ibérica, levantar templos con arcos de medio punto y propagar sus típicos platos, como una forma de colonizar hasta el paladar.
El mestizaje cultural dejó en la explosiva región de Granada una receta árabe. Un “biscocho humedecido en jarabe, con crema y una coronilla tostada”, con gusto a todo eso.
Sobran versiones sobre su origen, se apunta a 1857 y se lo adjudican desde Andalucía, Sevilla o Cádiz. También sobre su nombre hubo polémica. Para algunos, en 1897 un repostero bautizó a eso dulce con un cilíndrico aspecto, cual tiara papal (cónico bonete ) y lo bautizó como “Pionono”, ya que era devoto del entonces Papa Pio IX (1792-1 878) .
Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai Ferretti Sollazzi, tal el nombre de Pio, pasó a la historia por su “defensa doctrinal” y la defensa del Estado Pontificio, amenazado por la unificación italiana. Hasta que, en 1860 el rey Víctor Manuel II (otro, no el que salió con Ana Belén), sometió todos los dominios papales.
Como todo Papa, se despachó en 1864 con la encíclica Quanta para condenar “al panteísmo, naturalismo, racionalismo, indeferentismo, latitudinarismo, socialismo, comunismo, liberalismo, sociedades secretas, biblismo, y la autonomía de la sociedad civil. Tampoco avaló que los católicos se matrimoniaran sólo ante una autoridad civil, sin pasar por una iglesia.
En diciembre de 1854 proclamo el esperado dogma de la Inmaculada Concepción (encíclica Ineffabilis Deus), luego auspiciará un leve inicio de lo que sería el catolicismo social y tendría una estrecha relación con Don Bosco, fundador de los salesianos.
En ese año, llega a Argentina para mejora su relación con el Vaticano el primer delegado apostólico, tras acuerdos entre el Papa y la Confederación Argentina de Justo José “Cleto” de Urquiza. Luego, en 1865, fue Bartolomé Mitre quien pidió a Pio IX la elevación de la diócesis porteña a Arquidiócesis.
El Pio, tras su Concilio Vaticano I (1869) y remó antes las críticas a su gestión hasta que fallece el 7 de febrero de 1878, tras el pontificado más largo de la historia. Lo enterraron en la gruta de San Pedro y en procesión nocturna el 13 de julio de 1881 es llevado a la Basílica de San Lorenzo Extramuros. Pero, al pasar el cortejo cerca del Tíber, romanos anticlericales intentaron revolear el ataúd al río, ceremonia inusual y apenas impedida por los milicianos.
Tanto judíos como cristianos lo acusaban por su “política autoritaria, reaccionaria, abusos de poder episcopal y el antisemitismo”. Lo marcó “El caso de Edgardo Mortara, niño judío de Bolonia secuestrado y bautizado en secreto por miembros de la iglesia, tras lo cual fue adoptado como un hijo por Pío IX. Recién fue santificado en 2000.
En tanto, en Argentina el pionono llegó de España con los europeos traídos por la Generación del 80 para blanquear a estos territorios. Tras despoblar de originarios a las tierra comenzó la inmigración alentada por Domingo Faustino Sangriento, Bartolomé de las Falsedad Mitre y Julio Asesino Roca.
Pero una maldición les caería, entre los europeos hambreados y marginados que llegaron cuando las tierras ya habían sido repartidas entre oficiales y latifundistas, desembarcaron “hombres de ideas avanzadas”.
En julio de 1887, nace la sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, amasada por el tano Ettore Mattei. Fue el primer sindicato de panaderos del país y el modelo para otras organizaciones, muchas de las cuales tomaron los estatutos que dejó Errico Malatesta, donde se establecía: “Lograr el mejoramiento intelectual, moral y físico del obrero y su emancipación de las garras del capitalismo".
El sindicato era la organización territorial de la resistencia y solidaridad de clase. Y, agregaba algo no muy recordado, como el no vincularse con cuestiones partidarias.
Dicen que esta sociedad anarquista al hornear la masas a las llamamos “facturas”, les cambiaron los nombres que traían de Europa. Tomaron la leyenda que contaba el desafío de los vieneses que en 1529 se burlaban de sus sitiadores turcos, comiendo unas masas que sus panaderos preparaban con forma de luna musulmana.
Así, los anarcos-confiteros, para ridiculizar y burlar a sus archi oponentes curas y milicos, bautizaron a las conocidas facturas con los populares nombre de “bolas de fraile, suspiro de monja, sacramento, vigilantes, bombas y cañones, entre otras. Ellos nunca homenajearían al bonete de un Papa
jueves, 1 de diciembre de 2011
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